Spécificités de l'enseignement des sciences humaines dans une université technique : le point de vue d'un enseignant expérimenté

Au fil des années, les étudiants sont de moins en moins disposés à se différencier : on se souvient des meilleurs, pour lesquels on essaie de donner le meilleur de soi-même, et la masse grise principale est de peu de joie – au mieux, ils rejoindront rapidement les rangs des la classe ouvrière qui s'amenuise, au pire, ils seront marginalisés et glisseront inexorablement vers la vie la plus « inférieure », où il passera le reste de ses jours, si un nouveau Jirinovski n'apparaît pas sur l'arène politique, prêt à diriger cette meute de lumpen-prolétaires offensés et sous-éduqués.

Un problème chronique depuis longtemps et qui attire donc immédiatement l'attention lorsqu'on travaille avec des étudiants de première année est l'écart entre les exigences scolaires et universitaires, ou plus précisément, le manque de préparation et d'adaptation des candidats à leur nouvel environnement. Les élèves de première année ne sont pas pressés d'abandonner leurs « belles » habitudes scolaires, en particulier avec la confiance naïve qu'ils continueront à être transportés comme un sac, essayant de persuader des enseignants intraitables de leur donner un « C » ou même un « A » (si nous parlons de médaillés potentiels), suivez leur exemple dans littéralement tout.

Je paie pour l'institut, ou Pourquoi devrais-je étudier ?

Bien entendu, l’imposition de frais de scolarité joue également un rôle négatif. D’un côté, il discipline et oblige, et de l’autre, il corrompt sérieusement. Voici juste un cas typique : après le premier cours d'organisation avec des étudiants de première année, l'un des étudiants a demandé au professeur avec une sincère surprise : « Quoi, as-tu encore besoin d'étudier ici ?

Bien sûr, les cours préparatoires, qui ne sont disponibles nulle part aujourd'hui, compensent en partie le décalage entre l'école et l'université, mais ils ne parviennent pas à l'éliminer complètement, donc beaucoup de temps s'écoule avant que les candidats d'hier acquièrent la psychologie étudiante. Cela se produit principalement au cours des dernières années.

En quête de tendresse et d’amour…

Presque pour la première fois dans ma propre pratique, j’ai eu l’occasion de rencontrer des groupes où prédominaient les jeunes hommes. 17-18 ans est l'âge d'une exploration active de la vie dans toutes ses tentations et d'un intérêt nettement accru pour le sexe opposé. Les conversations sur l’essence spirituelle de l’amour et la période platonique de l’amour et de la cour sont ici de peu d’utilité – il faut autre chose. J'ai noté plus d'une fois que le « Je suis venu la voir à minuit… » de Bounine, même sur ces cyniques et nihilistes endurcis, a un effet qui donne à réfléchir et réveille au moins partiellement ces « bons sentiments » dont parlait un jour un autre de nos classiques.

La brutalité extérieure masque souvent la tendresse convulsive dont les hommes ont peur. Pincer et serrer dans les couloirs, pincer et tapoter les endroits connus des camarades de classe ne nous signalent pas du tout une promiscuité ou une incapacité à se comporter (bien que d'où cela vienne - une culture de comportement quand dans la famille on enseigne une chose, à l'école – un autre, dans la rue – un troisième ?!) , mais du désir d'amour, du désir d'amour, accompagné de complexes profonds avec la peur de se trahir d'une manière ou d'une autre, de le découvrir.

Pourquoi ai-je besoin de votre culture ?

Bien entendu, nous avons également dû considérer l’attitude à l’égard des sciences humaines comme un lest inutile au niveau de la question primitive « Pourquoi avons-nous besoin de cela ? Certains collègues ignorent cette question, d’autres se livrent à des explications longues et confuses qui n’expliquent rien, mais ne font que brouiller l’essence du problème.

La nécessité de l’auto-éducation n’a pas été évoquée maintenant ni par nous – mais cette nécessité n’est pas reconnue par tout le monde et pas immédiatement. Pour ceux qui se concentrent sur leur carrière, sur le succès, sur leur ascension au-dessus des autres, il n'y a presque rien à expliquer – ils absorbent tout comme une éponge et alors seulement il deviendra clair ce qui restera en eux pendant longtemps, ce qui restera dedans pendant quelques minutes. Mais ces « ciblés », comme mentionné plus haut, constituent une nette minorité, même si travailler avec eux est un plaisir.

 La faible culture générale se fait sans aucun doute sentir à tous les niveaux de communication avec les étudiants, et qu’en est-il des étudiants – à l’échelle nationale ! Nous jugeons souvent par nous-mêmes : puisque nous le savons, ils devraient le savoir aussi, alors qu'ils ne doivent encore rien à personne ; c’est une génération libre de beaucoup de choses, presque de tout, et certainement complètement dépourvue de ce qu’on appelle. des « complexes intellectuels » : mentir c’est mal, voler c’est mal, etc.

Ce n'est pas encore courant, mais des enfants indigo se retrouvent encore dans les salles de classe, avec lesquels il faut être particulièrement prudent. En un mot, l'exemple personnel d'un enseignant est extrêmement important et n'a guère besoin d'une preuve particulière. Il arrive que les gens aiment une matière justement à cause du professeur, grâce à lui. Ils comprennent peut-être encore peu de choses sur le sujet, mais ils tendent déjà la main, essaient et méritent des éloges pour au moins cet effort, même si le résultat final – la note à l’examen – sera modeste.

C'est encore un mystère pour moi : comment la jeunesse moderne combine une pensée terre-à-terre et pragmatique (« Est-ce que cela sera à l'examen ? ») avec une sorte d'infantilisme, une confiance naïve qu'ils vont tout mâcher et le mettre dans leur bouche. , ils doivent juste le garder ouvert tout le temps ; que leurs oncles et tantes adultes feront tout pour eux. Pourtant, les oncles et les tantes ont ouvertement peur des lycéens et des étudiants : on ne sait jamais ce qu'ils ont en tête, mais ils ont beaucoup d'argent…

Quand on n’a pas le temps d’étudier…

La question de la faible participation des élèves aux cours et ses raisons a été soulevée à plusieurs reprises lors des assemblées générales des enseignants. Diverses raisons ont été avancées. Il semble que l’une d’entre elles était une tentative de combiner des choses incompatibles : travail et études. Je ne connais pas un seul étudiant qui ait réussi une telle combinaison ; ils doivent inévitablement sacrifier quelque chose, et le plus souvent ce qui reste, ce sont leurs études. C’est pourquoi, dans ma propre pratique, je n’exige jamais d’explications et n’écoute pas les excuses pour ne pas me présenter aux cours – il y a beaucoup de raisons, et si à mes yeux elles manquent de respect, alors pour elles c’est l’inverse, parce que chacun a sa propre vérité.

À propos de la logique du fer

Un autre fléau de notre époque en ce qui concerne la jeunesse étudiante est l'incapacité de penser de manière abstraite et figurative. Comment expliquer autrement cela à la question d’un professeur de sociologie : « Qu’est-ce qu’une personne mobile ? la réponse suit : « un homme avec un téléphone portable ». La logique est à toute épreuve, mortelle, absolument simple. Ou un exemple tiré de ma propre pratique : interrogé sur les raisons du nom « âge d'or de la culture russe », un étudiant par correspondance a répondu très sincèrement qu'ils commençaient à décerner davantage de médailles d'or dans les gymnases et les universités et était tout aussi sincèrement perplexe quant à pourquoi je l'ai renvoyée chez elle.

Où chercher les raisons ?

L’école est-elle sous-performante, cela affecte-t-il la famille ? Il semble que les esprits fragiles soient beaucoup plus influencés par les médias, ce qu’on appelle. "Presse jaune", où tout est présenté au pied de la lettre et où même des excuses pour des sensations exagérées peuvent ne pas suivre, et si elles le font, ce sera en petits caractères et non en première page de la publication.

Je remarque que le public commence à écouter beaucoup plus attentivement lorsque vous commencez à mettre à jour le matériel avec des histoires tirées de votre expérience personnelle ou sur ce que vous avez vu ou entendu des autres. Dans la pratique pédagogique occidentale, tout cela est considéré comme une mauvaise forme : l'enseignant est censé présenter le matériel sèchement avec un minimum de « gag », car il est venu en classe pour aider les élèves à maîtriser les connaissances. Chez nous, c'est le contraire. Je laisserai de côté la question de savoir si c’est une bonne ou une mauvaise chose. Pour moi, une chose est sûre : un élève, bien sûr, est capable de lire seul un paragraphe d'un manuel, mais comprendra-t-il tout seul ce qu'il a lu ? La question est rhétorique. La théorie sèche, dont on ne peut se passer dans nombre d'humanités, nous oblige simplement à la « faire revivre », et alors, voyez-vous, grâce à elle, elle sera mieux et plus fermement assimilée.

L'influence de la culture de masse affecte également la compréhension étroite que les étudiants ont de la créativité, ou plus précisément de l'art, car la créativité est au nom du Créateur et l'art vient du diable, puisqu'il est conçu pour tenter. Malheureusement, même au niveau des directeurs d'école pour le travail pédagogique, ce travail se résume uniquement à la tenue de discothèques et de KVN, qui se sont épuisés depuis longtemps et sont devenus obsolètes, comme s'il n'y avait pas d'autres formes.

C’est la spécificité de l’enseignement des matières humaines dans une université technique. Bien sûr, il est possible et nécessaire de travailler avec tout le monde, mais seule la majorité du public possède les deux compétences : écouter et entendre.