Bouffons : l'histoire du phénomène de la bouffonnerie et ses caractéristiques musicales.

Les bouffons sont des guérisseurs et interprètes de chants rituels qui sont restés après le baptême de la Russie par Vladimir. Ils parcouraient les villes et les villages et chantaient d’anciennes chansons païennes, connaissaient beaucoup de choses sur la sorcellerie et étaient des acteurs amusants. À l'occasion, ils pouvaient guérir les malades, donner de bons conseils et divertir les gens avec des chants, des danses et des blagues.

Dans les monuments littéraires du XIe siècle, on mentionne déjà les bouffons en tant que personnes qui combinaient les qualités de représentants de l'activité artistique tels que chanteurs, musiciens, acteurs, danseurs, conteurs, acrobates, magiciens, farceurs et acteurs dramatiques.

Les bouffons utilisaient des instruments folkloriques tels que des paires de cornemuses, des tambourins et des harpes, des trompettes en bois et la flûte de Pan. Mais l'instrument principal des bouffons est le gusli, car ils sont représentés dans divers monuments historiques dans le contexte de la créativité musicale et bouffonne, par exemple sur des fresques, dans des miniatures de livres, et également chantés dans des épopées.

Avec le gusli, on utilisait souvent un instrument authentique appelé « bip », qui consistait en une table d'harmonie en forme de poire ; l'instrument avait 3 cordes, dont deux cordes bourdon, et une jouait la mélodie. Les bouffons jouaient également des buses – des flûtes sifflantes longitudinales. Il est intéressant de noter que dans la littérature russe ancienne, les reniflements et les harpes étaient souvent comparés à une trompette, utilisée pour rassembler les guerriers pour la bataille.

En plus des bouffons, à côté de la harpe, on mentionnait également l'image d'un vieil homme aux cheveux gris (souvent aveugle), qui chantait des épopées et des récits d'actes passés, d'exploits, de gloire et du divin. On sait qu'il y avait de tels chanteurs à Veliky Novgorod et à Kiev – les épopées de Kiev et de Novgorod nous sont parvenues.

Parallèle parmi les mouvements musicaux et sacrés européens

Semblables aux bouffons, il y avait des musiciens et des chanteurs dans d’autres pays – c’étaient des jongleurs, des rhapsodes, des shpilmans, des bardes et bien d’autres.

Les Celtes avaient une couche sociale – les bardes, c'étaient des chanteurs de légendes et de mythes anciens, des gens qui connaissaient des secrets et étaient vénérés par les autres, car ils étaient considérés comme des messagers des dieux. Un barde est la première des trois étapes pour devenir druide, le plus haut niveau de la hiérarchie spirituelle. Le maillon intermédiaire était les phyla, qui étaient également chanteurs (selon certaines sources), mais prenaient une grande part à la vie publique et au développement de l'État.

Les Scandinaves avaient des scaldes qui avaient un grand pouvoir pour brûler le cœur des gens avec des verbes et de la musique, mais la musique n'était pas leur occupation principale, ils cultivaient les champs, combattaient et vivaient comme des gens ordinaires.

La tradition en déclin de la bouffonnerie

L'Église a activement persécuté les bouffons et leurs instruments de musique ont été brûlés vifs. Pour l'Église, c'étaient des hors-la-loi, des reliques de l'ancienne foi qui devaient être éliminées comme de la mauvaise herbe, c'est pourquoi les bouffons ont été persécutés et physiquement détruits par le clergé orthodoxe.

Après certaines mesures punitives, les musiciens païens ont été complètement exterminés, mais nous avons encore des chansons transmises oralement, nous avons encore des légendes et des images de guslars amusants. Qui étaient-ils vraiment ? – On ne le sait pas, mais l'essentiel c'est que grâce à ces chanteurs nous avons encore des grains de mémoire sacrée.