Musique des peuples anciens

Malgré l'imperfection technologique des instruments et le manque de moyens de reproduction artificielle du son, les civilisations anciennes ne pouvaient imaginer leur existence sans la musique, qui a fusionné avec la vie quotidienne des hommes il y a plusieurs milliers d'années.

Cependant, seuls des grains de l'héritage des peuples anciens nous sont parvenus, et nous ne pouvons au mieux spéculer à ce sujet qu'à partir de sources littéraires. Cependant, l'art musical de Sumer et de l'Égypte dynastique, en raison du manque catastrophique de telles sources, est presque impossible à recréer.

Et pourtant, les archéologues ont ramené dans la modernité une petite partie des époques révolues et les musiciens, s'appuyant sur des descriptions historiques, tentent de combler les lacunes de la chronologie culturelle de l'humanité avec des idées approximatives. Et nous vous invitons à les connaître.

Mitanni (XVII-XIII siècles av. J.-C.)

Les hymnes hurriens sont toute une collection de chansons écrites sur de petites tablettes d'argile, mais aucune des 36 tablettes de ce type n'a survécu complètement. À l'heure actuelle, ce sont les monuments musicaux les plus anciens qui subsistent, dont la création est attribuée à 1400-1200 av.

Les textes sont écrits dans la langue des Hurriens, les ancêtres du peuple arménien, qui vivaient sur le territoire de la Syrie moderne, où ils ont fondé leur État de Khanigalbat ou Mitanni. Leur langue s'est avérée si peu étudiée que l'interprétation des paroles des hymnes est toujours un sujet de controverse, ainsi que la musique, puisque les experts donnent différentes versions du décodage du cunéiforme musical.

Grèce antique (XIe siècle avant J.-C. – 330 après J.-C.)

La musique en Hellas a joué un rôle énorme, en particulier, c'était l'une des principales composantes du récit dramatique, car à cette époque la production théâtrale, en plus des acteurs, comprenait une chorale de 12 à 15 personnes, qui complétait l'image avec chant et danse en accompagnement. Cependant, les pièces d'Eschyle et de Sophocle ont perdu cet élément en cours de route à notre époque, et il ne peut être reconstitué qu'à l'aide de la reconstruction.

À l'heure actuelle, l'ensemble du patrimoine musical grec ancien est représenté par une seule composition, connue sous le nom d'épitaphe de Seikila, datée du premier siècle après JC. Elle a été gravée sur une stèle de marbre avec les paroles, et grâce à la solidité du matériau, la chanson nous est parvenue dans son intégralité, ce qui en fait la plus ancienne œuvre achevée.

Le seul endroit illisible dans le texte est la légende : soit Seykil a dédié la composition à sa femme, soit il semblait être le fils d'une femme nommée « Euterpos », mais les paroles de la chanson sont assez claires :

Tant que tu vis, brille Ne sois pas triste du tout. La vie est donnée pour un court instant Et le temps exige une fin.

Rome antique (754 avant JC - 476 après JC)

En termes d'héritage musical, les Romains ont dépassé les Grecs - l'une des supercultures exceptionnelles n'a pas du tout laissé de traces musicales, nous ne pouvons donc nous faire une idée à ce sujet que sur la base de sources littéraires.

L'arsenal musical de la Rome antique s'est reconstitué par des emprunts : la lyre et la cithare ont été empruntées aux Grecs, plus habiles dans ce métier, le luth est venu de Mésopotamie, le tuba romain en bronze, analogue de la pipe moderne, a été présenté par les Étrusques .

En plus d'eux, les flûtes à vent et les flûtes de pan les plus simples, les tympans à percussion, les cymbales, un analogue des cymbales et les crotales, les ancêtres des castagnettes, ainsi qu'un orgue hydraulique (hydravlos), qui surprend par sa conception complexe, inhabituelle pour cela ère, sont utilisés, cependant, tous ceux ou Hellènes.

Néanmoins, certains monuments musicaux chrétiens peuvent également être attribués à l'époque romaine antique, aussi blasphématoire que cela puisse paraître par rapport à cette dernière dans une série de relations difficiles entre l'État déchu et la nouvelle religion, mais uniquement en termes de chronologie.

Ambroise de Milan (340-397), évêque de Milan, fondait encore l'époque de l'empereur sur le fait d'un pays uni, mais ses œuvres à valeur culturelle inconditionnelle ne doivent guère être associées à la Rome antique, surtout à son apogée.